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Cooficialidad del euskera en Sara

El pleno municipal del Ayuntamiento de Sara, en Laburdi, acaba de aprobar por unanimidad la cooficialidad del euskera junto con el Francés. Es una decisión que va a traer mucha cola… porque en la Republica de las luces y las Libertadas solo se permite una sola lengua oficial, el Frances.
El Subprefecto de Baiona entrará en acción para impedir que este acuerdo se cumpla y tiene medios, casi ilimitados, para conseguirlo.
Esta es una antigua lucha con precedentes violentos. Pierre de Lancre, enviado por el Parlamento de Burdeos a Laburdi en 1609, asesinó a 200 mujeres por brujería, la mayor parte esposas de marinos pescando en Terra Nova.
Entre las pruebas de brujería estaba la de que el euskera tiene sonidos fuertes, lo que representa una clara manifestación del diablo. El fondo político de la acción de Lancre era la necesidad de romper la identidad diferenciada de los vascos y vascas y su manera de relacionarse y existir: Francia necesitaba homogenizarse.
Siglos después, la misma la lucha continua.
¿Qué va a hacer el subprefecto?
No por nada la leyenda dice que tiene cuernos y rabo.

MANIFIESTO DE TURTZIOZ, junio de 1937
He llegado con las tropas vascas hasta el límite de Euzkadi. He permanecido entre ellas admirando el temple de nuestro pueblo, cuyo espíritu no será jamás vencido. Y antes de salir de Euzkadi, protesto en su nombre ante el mundo del despojo que con los vascos se verifica en pleno siglo XX privándonos de nuestra Patria, a la que tenemos derecho por ser nuestra y porque la amamos entrañablemente. Y protestamos doblemente, porque para verificar el despojo ha necesitado el fascismo español de fuerzas mercenarias y extranjeras y de elementos de guerra alemanes e italianos. Con absoluto descaro invocan nuestros enemigos el derecho de conquista. Lo negamos para siempre. El territorio habrá sido conquistado; el alma del Pueblo Vasco, no; no lo será jamás.
Hemos obrado noblemente; nuestra conducta no ha variado ni siquiera a última hora. Hemos dejado intacto Bilbao y sus fuentes productoras. Hemos dado libertad a los presos con generosidad que es pagada por el enemigo con persecuciones y fusilamientos. Ningún despojo es imputable al Ejército Vasco.
El Pueblo Vasco mira al futuro con ilusión; su alma nos pertenece. Nuestra conducta es la suya. Volveremos a recobrar el suelo de nuestros padres para restaurar el idioma escarnecido, la ley ultrajada, la libertad arrebatada. ¿Qué prometió jamás el fascismo a Euzkadi? Nada, pues puesta su planta sobre Bilbao ha derogado no sólo la autonomía conquistada, sino hasta el Concierto Económico, viejo resto de libertades históricas que fue respetado hasta en los tiempos de la Monarquía. Protesto también de este postrer despojo, interpretando el sentimiento sordo del pueblo sojuzgado, a quien no se le permite hablar.
Mi pueblo emigrado tropieza con el mar, encontrándose ante un doble peligro. No quiero pensar que los pueblos amigos o enemigos han de permanecer en silencio. ¿Tan grave es que un pueblo defienda su libertad?
Pues por defenderla, por ser dignos de la Patria, centenares de miles de vascos pasan hoy momentos de angustia y privaciones. No quiero creer que del mundo ha desaparecido la sensibilidad.
El Gobierno Vasco sigue en su puesto, lo mismo en Euzkadi que donde quiera que se encuentre. El es el Gobierno legítimo de los vascos porque interpreta el sentir de una raza, que no ha sido vencida, sino temporalmente avasallada y ultrajada. Y el afecto de nuestros compatriotas les acompañará hasta el día de la victoria.
El presidente del Gobierno de Euzkadi.


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